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  • 堪布的根本上师传记

    一切的武器》、《智者入门》、《释量论注疏明讲光宝藏》、《修清净极乐国生起信心仙人真言日》、《中观论注疏月称教言无垢水晶宝曼》、《论菩萨智慧品格达嘎》、《中观庄严论注疏文殊上师言教》、《反驳日光》...五部经论》、《真悟宝灯》、《观点与派别明辨论》、《菩萨》等共同学问 , 并讲授了戒律、俱舍、中观、般若以及大幻化网、无上大圆满等 ,培养了一大批有学识、有成就的弟子。  在动乱的年代 , 弘法被...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183050501.html
  • 金刚经释(六)

    讲三地菩萨,如何远离四相。   往昔如来如何发心修行,后学的佛子也应如何发心修行,《菩萨》中云:“如昔诸善逝,发愿菩提心,后次第安住,诸菩萨学处。如是为利生,我发菩提心;复于诸学处,次第勤修学...真实的境界。寂天菩萨在《菩萨》中云:“若实无实法,皆不住心前,彼时无他相,无缘最寂灭。”一切有实、无实之法皆不住、不执著于心时,不会有其它成实之相,心无有任何所缘即是离戏的最寂灭境界,也即世尊成道时...

    姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏

    |金刚经释|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1336152570.html
  • 八十四大成就者传〔31~42〕

    知道以前没有的睡觉和贪婪的行为,请你讲述以前没有的经典吧。”   大师即讲述了菩萨共十章的意义,讲完之后就飞入了空中。在那烂陀佛学院中的五百班智达,以及国王天护等众人都生出了信心,争相抛掷鲜花,...翻译。)   之后在场的班智达们,共同请求寂天菩萨菩萨作一部解释,大师回答他稍后会来撰写。众人又请求大师来担任住持,但是他不接受。大师在三宝和寺庙前,将以前受戒时的僧衣和乞钵等用具还回去,在...

    明吉·金贝巴班智达口授传承,蒋扬·钦哲·汪波等编纂

    |八十四|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1247185710.html
  • 入行论释·善说海 讲记(191)

    为利益而回向: 造此入行论,所生诸福善, 回向愿众生,悉菩萨。 这是作者寂天菩萨的总回向。前九品内容已经讲了菩提心的功德、发起菩提心、菩提心的学处,最后抉择人无我和法无我,这是...第三句也是普愿罪障消除,这两个内容基本上一样,因为三障中包括了罪障。不知道此偈是谁说的,反正国内外的很多修行人经常用。不过这样回向也很好,“世世常菩萨道”跟这里的“悉菩萨”意思比较相似。 ...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/18375931281.html
  • 《华严经》的菩提心思想

    |一心|缘起|初发心|法界|文殊菩萨|普贤菩萨|普贤|善财五十三参|十十哲思  【英文关键词】bodhi-citta,one-mind,pratītya-samutpāda,the first ...,以菩提心作为贯穿的动力轴线,菩提心既是一切菩萨的依止,也是长远的菩萨行证之得以贯彻及圆满的依凭条件。而基于华严的圆顿思想,开展了“初发心即成正觉”的理论,此为第肆章的内容。  第伍章沿着“法界”...

    邱湘凌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000561971.html
  • 走出修行的误区——关于菩提心

    ,并尽己所能地伸出援手。这是我们学习如何生活的重要课程。寂天菩萨在《菩萨》中详细讲述了自他相换的修法,把痛苦、烦忧吸进自己心里,把喜乐、轻松释放出来。自他相换又称为施受法,施与和接受。日常工作、...  六度,梵语称六波罗蜜,意为“渡到彼岸”。渡到彼岸,比喻我们借助这六种方法,超越二元对立的狭隘思想,达到豁然开朗的自由境地。六度涵盖的范围非常广,寂天菩萨的《菩萨》和月称菩萨的《中论》等所讲的...

    希阿荣博堪布

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 寒潭雁影 一出家人的随笔(7)

    可怜的清高和孤傲一直放不下,结果一天只能开火一次。尤其是停电的夜晚,床头点着两根蜡烛,面前放着《菩萨》、《大圆满前行》的讲义,人却一直在发呆。而那打着“包不流泪”广告的烛火在寒冷中哆嗦个不停,时不时...的钢炉、牛粪、木柴以及锅碗刀铲米菜油盐等生活必须品都一一准备好,打算让我在衣食无虑的环境中自做自食,闭门学修。   当他们找我谈及此事时,竟不亚于火上浇了一桶油,他们忽略了我是一个急性子的人,五加...

    心道法师

    |心得|出家|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/22344723327.html
  • 构建当代佛教修学体系——对未来佛教健康发展的思考

    ②《梵网经学记》——发菩提心,受菩萨戒 正见方面的课程有:③《中论学记》④《中观四百论学记》 ⑤《金刚般若波罗密经学记》⑥《因明正理论》。 止观方面的课程有:⑦《修定修观法要学记》。 辅助教材有①《菩萨广释》——堪布索达吉传讲的修心窍决。②《药师经学记》 ③《优婆塞戒经》——居士菩萨戒六重二十八轻戒。 证法方面有:①受持菩萨戒仪轨 ②药师法门实践 ③药师定实修窍决。 此...

    大愿法师

    |佛教|佛教教育|

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  • 夏坝活佛讲因明(简要笔记二)

    无数化身去供养,听法,可以迅速积累资粮。 念佛必须舍得才行吧?必须发现六道是苦海才,所以必须观六道苦的本质,必须知道三世业报,才能有出离心。还必须发菩提心,平等舍,大慈悲。寂天菩萨,自他相换法。...、本性身,法身,报身,化身。其中本性身是永恒的,后三身是无常的。佛在兜率天时叫百定仙子,已经成佛,为度众生才显现十二相化身成佛,所以大乘不承认菩萨树下才成佛。 二、化身有殊胜化身,比如释迦牟尼从天降生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 引诱我们趋向罪恶深渊的名利与赞誉

    外境也就成了修行的助缘,这种大修行人,他的修行怎会不迅速圆满呢!  ——节自索达吉堪布传讲《菩萨·第六品 安忍》 ...过来。这种恩举,好比是在我们罹患恶疾时的良药,虽然当时感到苦口,却是“良药苦口利于病”啊!对此怎么能不接受,反而生嗔呢?龙树菩萨在《宝鬘论》中说:“设若不舍彼,医师为病愈,而给诸苦药,病灭不应嗔。”如果...

    堪布索达吉

    |佛学论文|因明|五明|

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